※ AI 대화편 시리즈에서는 AI와 함께 다양한 주제를 탐구한다. 플라톤의 대화편처럼, 답을 바로 제시하지 않고 대화를 통해 합리적인 답(혹은 새로운 질문)을 찾아 나간다.인간은 동물을 키우고, 죽이고, 먹는다. 이는 인류가 아주 오래 전부터 해 온 ‘자연스러운’ 일이긴 하지만 어떤 일이 자연스럽다고 해서 도덕적으로 정당화되는 것은 아니다. 실제로 노예 제도나 인종 차별 같은 관행은 과거에는 문제가 되지 않았으나 이제는 도덕적으로 비난받는다. 나는 동물을 부당하게 차별하고 착취하는 일도 도덕적으로 그른 일이라고 본다.많은 동물은 쾌락과 고통을 느끼는 능력, 즉 쾌고 감수 능력(감응력, sentience)을 지닌 존재다. 감응력을 지닌 존재는 자기 고유의 이익과 선호를 가지며, 직접적인 도덕적 지위를 지닌..

AI 대화편 시리즈에서는 AI와 함께 다양한 주제를 탐구한다. 플라톤의 대화편처럼, 답을 바로 제시하지 않고 대화를 통해 합리적인 답(혹은 새로운 질문)을 찾아 나간다. AI는 다양한 작업을 수행하며, 그 과정에서 ‘선택’을 한다. 이 선택은 인간의 선택과 다르게 작동할 수 있지만 비슷한 기능을 한다. 그런데 선택에는 책임이 따른다. 인간은 잘못된 선택을 하면 법적으로든 도덕적으로든 책임을 진다. 그리고 ‘처벌’은 그러한 책임의 대표적인 형태이다. 그렇다면 인간과 마찬가지로 결정을 내릴 수 있는 AI도 잘못을 저지르면 처벌할 수 있을까?AI가 잘못을 저지르면 AI를 설계한 사람이나 사용한 사람이 처벌받는 것이 상식적이다. 하지만 AI에게 일종의 ‘행위 주체성’이 있고 어떤 일을 한 AI가 다른 AI와 구..

AI 대화편 시리즈에서는 AI와 함께 다양한 주제를 탐구한다. 플라톤의 대화편처럼, 답을 바로 제시하지 않고 대화를 통해 합리적인 답(혹은 새로운 질문)을 찾아 나간다.운전을 하다 보면 반드시 부당한 상황에 처한다. 깜빡이를 켜지 않고 갑자기 차선을 변경해 부딪힐 뻔하거나 머리를 들이밀고 무작정 끼어드는 일 등, ‘화가 나는’ 일이 생긴다. 그래서 운전자들이 욕을 많이 한다. 운전 중 부당 행위는 안전, 생명과도 직결되므로 더 민감할 수밖에 없다.그런데 ‘부당하지만 불법은 아닌’ 경우 우리는 상대 운전자에게 경고하거나 보복할 방법이 없다. 애초에 도로에서 운전자들이 서로 소통할 방법이 극히 제한적이다. 깜빡이, 상향등, 경적 정도로만 소통할 수 있다. 물론 다른 방법도 있다. 창문을 열고 소리를 지르거나..

AI 대화편 시리즈에서는 AI와 함께 다양한 주제를 탐구한다. 플라톤의 대화편처럼, 답을 바로 제시하지 않고 대화를 통해 합리적인 답(혹은 새로운 질문)을 찾아 나간다.첫 주제는 ‘AI도 포기하는가?’이다. 인간이 아닌 AI도 포기할 수 있을까? 포기라는 게 AI에게도 가능한 일일까? AI와 함께 탐구해 보았다.사용 모델: Gemini 2.0 Flash Thinking Experimental*볼드 처리는 AI가 직접 한 것이다.나:AI도 포기할까요?AI:AI가 포기한다고 할 때, 무엇을 포기한다고 생각하는가?나:인간은 어려운 일이 닥쳤을 때, 자기 능력 밖의 일을 해야 할 때 포기하지 않습니까? 자신이 어떤 일을 할 수 있다는 자신이 없을 때 그만두는 겁니다. AI도 이런 식으로 자신이 할 수 없는 일이..